妻有物语
在这里，川端康成经历了“冰封雪冻的日子”，“从旧历十月开始缫丝，到翌年二月中旬晾晒完毕，在这段冰封雪冬的日子里，别无他事可做。”――令中国读者印象深刻。2012年年初，同样去创作的摄影艺术家，荣荣&映里夫妇，带着孩子在“雪国”住下，开始了他们漫长的生活和拍摄。7月26日，这些作品中的一部分与北京的观众见面了，在夫妇俩创办的三影堂展出。这个曾在东京被评为今夏不可错过的艺术展的展览，即便是对摄影艺术颇有距离的普通人，大概也有着吸引力――想去看看真正的雪国以及“别无他事可做”的雪国里的生活吧。值得一提的，是在艺术史学者唐冠科的文章里，我们读到越后妻有的丰富面孔，以及这丰富性给艺术家创作带来的多样性和复杂性。唐冠科这样写道：“这里却也并非田园牧歌般的世外桃源。由于2004年10月中越地震以及年轻人都涌入大城市寻求工作和娱乐而造成的边远地区的人口下降，大部分地区只有老人留住。人去楼空的建筑物随处可见，荣荣&映里当时的许多摄影作品便在一栋具有200年悠久历史的传统木建筑内部所拍摄。这一被称为”脱皮之家“的建筑被雕刻艺术家鞍？？一改造，并由日本大学艺术学院雕塑系前后共3000名学生修复，并在2009年的越後妻有三年展上首次亮相。集中修复历时很长，这些志愿者们以蚀刻的方式清理建筑物的木结构，让两个世纪的烟熏火燎下黯然失色的木材回复自然色泽。”于是，越后妻有地区为荣荣&映里以及三个孩子摆脱城市生活、回归更为传统的生活方式提供了一个完美的环境，成为了漫长过程中一次独特的转机。两年间，他们间歇创作了300多件作品，成为两人将个人生活与摄影创作重新融合在一起的见证。这组远离浮杂和快节奏的城市生活的作品可以被描述为象征家庭凝聚力、人与人关系以及人与自然关系的虚拟形象。当人性内涵在两位艺术家及他们的三个孩子身上得到完整展现的同时，他们往往力求一种距离感。既维持了我们熟知并与之进行社会交往的摄影师形象，同时又担当了不食人间烟火、避开镜头的旁观者。